Fruto de una larga investigación teórica, pero sobre todo de un trabajo de campo llevado a cabo principalmente en Túnez, mi país, en Alemania y en Francia, este trabajo implicado arroja una luz de directa, ni complaciente ni odiosa, sobre lo que piensan y viven los “quemadores de fronteras” (harragas en el dialecto tunecino) y los candidatos a la yihad. Sobre lo que les impulsa y les atormenta. Este artículo es el resultado de un estudio que promueve una concepción política del psicoanálisis, teniendo en cuenta la inscripción del sujeto del inconsciente en la polis y sus configuraciones de poder, y por lo tanto los efectos que la práctica y la teorización analítica pueden tener para cuestionar las normas ultramodernas que rigen el rebaño humano.