En Chatila, Líbano, los refugiados palestinos viven en un entorno hostil y los niños crecen en este medio donde se confunden las masacres pasadas. Se llevó a cabo una investigación con el objetivo de pensar la transmisión de exilios vividos por la primera generación de refugiados palestinos, así como la herencia recibida por la generación más reciente. ¿Cómo los aspectos colectivos e individuales alrededor de la transmisión de una historia común aparecieron en este unidad de tiempo y de espacio de la Chatila de hoy? Servirse de lo colectivo y la narración heroica es un modo de protección y de apoyo. La contención del grupo y por medio del grupo parece primordial. Restituyendo un honor y un estatus social, transportando una tierra objeto reliquia, las generaciones posteriores tienen el mandato de reparar los fallos de sus mayores. En efecto, en la tercera generación, los problemas infantiles y adolescentes parecen cubiertos de un discurso con matices de lealtad filial y comunitaria.