En la obra de Freud hay varias formas en que el psicoanálisis se relaciona con la mitología: el psicoanálisis interpreta los mitos, pero también, a la inversa, recurre al mito, como en el caso del presidente Schreber, con la intención de descifrar y comprender las formaciones del inconsciente. Freud se convirtió también en mitógrafo: interrogándose sobre su nueva disciplina en su correspondencia con Einstein, preocupado ante la idea de no haber construido más que una nueva mitología, pudo ofrecer inmediatamente a la modernidad un nuevo mito, el de la horda presentada en Tótem y tabú. Por último, Freud utilizó los mitos para explicar complejas tesis psicoanalíticas (como en el caso del mito de Aristófanes) y como paradigma metodológico para justificar la aplicación general de sus descubrimientos individuales, como en el caso de Edipo y, más aún, de Hamlet.